Compreendendo o samba como um fato social total (Marcel Mauss), que atravessa toda a sociedade brasileira, articulando diferentes dimensões da vida coletiva, favorecendo a construção do conhecimento de forma contextualizada, significativa e próxima da realidade dos estudantes, fui construindo uma proximidade com o objeto de estudo, o samba, a partir da minha observação sobre uma pequena roda de samba na escola, realizada por alunas no intervalo do recreio, em que o único instrumento de percussão era um pandeiro.

A cena despertou a minha atenção pelo fato de todas serem meninas e pela espontaneidade do grupo. Ao abordá-las em sala, durante a aula, fiz a sugestão de fazer uma aula em que o que elas estavam fazendo no recreio fosse o conteúdo de aprendizado da aula, associado a um filme sobre o assunto, o samba.

A turma achou uma boa ideia e ficou muito interessada e ansiosa para que essa experiência fosse realizada. O que os estudantes não esperavam é que a aula fosse realizada num cinema, com exibição do filme na telona, e que utilizariam também seus celulares como apoio para a pesquisa proposta acerca de sambas que expressassem questões sociais do cotidiano brasileiro.

No desenrolar das cenas, fui pausando e, em alguns momentos, pude expor sobre o conceito de diáspora e herança cultural africana, num processo histórico de desenvolvimento do samba, não só como um gênero musical que influenciou e influencia outros ritmos musicais no Brasil, mas como elemento de formação de identidades culturais brasileiras oriundas de vários povos africanos, passando pelo período de criminalização do samba até a sua dimensão política, cultural e econômica. Nesse sentido, refleti com os estudantes o samba revelando desigualdades sociais, identidade negra, machismo e racismo.

Ao final, divididos em grupos, os estudantes realizaram uma pesquisa com sambas temáticos e foi feita a apresentação, onde versaram e cantaram os sambas.

O impacto foi muito além das minhas expectativas, a começar pela experiência de assistirem a uma aula numa sala de cinema comercial de magnitude, considerando que alguns dos estudantes, por serem de classes populares, muitas vezes não possuem recursos para custear o acesso a salas de cinema.

Outro aspecto importante foi a percepção da problemática da discriminação da mulher, mesmo em um contexto social aparentemente aberto e de fácil acesso como o universo do samba, cujo histórico ficou bem explícito e valorizado no filme sobre a importância das mulheres, as chamadas matriarcas do samba, para justificar a resistência e potência que o samba atingiu nos dias de hoje, ainda assim mantendo uma ambiência muito machista.

Entre outras questões importantes, essa experiência para mim enquanto educador proporcionou a satisfação de ver estudantes expressando suas potencialidades a partir de estímulos, empatia e engajamento com o método de trabalho proposto e com o canto e a corporeidade, manifestarem suas subjetividades, ao encontrarem um espaço acolhedor e motivador, consubstanciando um processo de ensino-aprendizagem, fazendo fluir aspectos da sensibilidade humana, produzindo conhecimento para educandos e educadores.